طول ناحیه در قالب بزرگتر از حد مجاز

بوشهر با جمعیتی بالغ بر800000نفردر کشور  به عنوان کم جمعیت ترین استانهای کشور به حساب می ایدبوشهر  یکی از تاریخی ترین استان های کشور  ودارای قدمت فرهنگی بسیار بلندی است دراستان بوشهر  بندر طا هری  همان سیراف  از جنوب و ریشهر از خود مر کز بوشهر دارای قدمت  دیرینه ای است و این استان در چند سال  اخیر  پیشرفت های چشمگیری از لحاظ در یا و

دریا نوردی  و ازلحاظ پیشرفت اقتصادی جز محدود استا نهای کشور است که این همه پیشرفت داشته باشد وباز هم نیاز به ذکر است که  بگویم در این استان بعد از به اجرا درامدن  پارس جنوبی پارس شمال هم به دنبال  ان به وجود امد  ودر مرکز استان هم یکی از  مهمترین  نیروگاه های کشور در صنعت   برق وجود دارد و با به وقوع پیوستن  وکامل شدن این نیروگاه  ما جز تولید کننده  های بزرگ برق در خاور میانه می شویم و1000 کیلو وات برق به شبکه  اضافه می شود اما  با  وجود این همه پیشرفت از لحاظ اقتصادی  از لحاظ گردشگری شاید بتوانیم بگوییم که اصلا پیشرفت نکرده است و وقتی ما بوشهری ها می گوییم ما گاز نداریم خیلی از هم میهنی های ما تعجب می کنند  وقتی می گوییم برق نداریم همه خنده می کنند ایا این منصفانه است

نظر شما


  

فاطمه، مخزن اسرار پیامبر صلی‏الله‏علیه‏و‏آله‏وسلم

حارثة بن قدامة از سلمان، از عمّار، از فاطمه علیهاالسلام مطلبی را نقل می‏کند که نشان دهنده این است که سینه زهرا علیهاالسلام دربردارنده چه علوم و اسراری از پدرش رسول اللّه صلی‏الله‏علیه‏و‏آله‏وسلم بود که امیرمؤمنان علیه‏السلام را به عجب و حیرت درآورده بود. روایت است که روزی عمار به سلمان فارسی گفت: آیا چیز عجیبی را از فاطمه علیهاالسلام برایت نقل کنم؟

سلمان گوید، گفتم: آری، نقل کن ای عمار! وی گفت: روزی علی علیه‏السلام را دیدم که بر فاطمه علیهاالسلام وارد شد. تا چشم حضرت فاطمه به امام علی افتاد، فریاد زد: علی جان! نزدیک شو تا در باره آنچه که گذشته و آنچه که خواهد شد و آنچه که اتفاق می‏افتد تا روز قیامت، برایت بگویم.

عمار گوید: دیدم که امیرمؤمنان علیه‏السلام آرام آرام به عقب برگشت و من هم به برگشت علی علیه‏السلام به عقب برگشتم. آن حضرت آمده تا بر پیامبر صلی‏الله‏علیه‏و‏آله‏وسلم وارد شد. پیامبراکرم فرمود: یا ابالحسن! پیش بیا. همین که در محضر پیامبر صلی‏الله‏علیه‏و‏آله‏وسلم نشست، فرمود: تو مرا خبر می‏دهی یا من تو را خبر دهم؟

عرض کرد: شنیدن از شما بهتر است، ای رسول خدا!

حضرت فرمود: گویا پیش فاطمه رفتی و به تو چنین و چنان گفت و همان دم برگشتی.

علی علیه‏السلام فرمود: آیا نور فاطمه از نور ما است؟

پیامبر صلی‏الله‏علیه‏و‏آله‏وسلم فرمود: آیا نمی‏دانی؟

پس علی علیه‏السلام به سجده افتاده، خدا را شکر نمود.

عمار گوید: پس امیرمؤمنان علیه‏السلام از محضر پیامبر صلی‏الله‏علیه‏و‏آله‏وسلم خارج و نزد فاطمه زهرا رفت و من همراهش وارد شدم.

فاطمه علیهاالسلام فرمود: گویا خدمت پدرم رفتی و آنچه را که به تو گفته بودم، به عرضش رساندی.

فرمود: آری، فاطمه جان!

فاطمه علیهاالسلام فرمود: بدان ای اباالحسن! خداوند نور مرا خلق کرد، در حالی که او را تسبیح می‏گفت و این نور را بر درختی از درختان بهشت سپرد و این درخت بر اثر نور من، نورافشانی می‏کرد تا این که پدرم ـ «وقت معراج» ـ وارد بهشت شد؛ خداوند همان وقت بر دل پدرم انداخت که میوه‏ای از آن درخت بچیند و تناول کند. سپس این نور را به مادرم خدیجه سپرد که مرا به دنیا آورد و من از همان نور می‏باشم...1

اهتمام فاطمه به احادیث نبوی

شقیق بن سلمه از ابن مسعود نقل کرده که: مردی به حضور فاطمه علیهاالسلام رسید و گفت: ای دختر رسول خدا! آیا از پیامبر صلی‏الله‏علیه‏و‏آله‏وسلم چیزی نزد شما مانده است که به من عطا کنید؟

حضرت به خدمتکار خود فرمود: آن جریده ـ شاخه نخل ـ را بیاور.

خدمتکار به جست و جو پرداخت ولی آن را پیدا نکرد. فاطمه علیهاالسلام فرمود: وای بر تو، آن جریده نزد من مساوی است با حسن و حسین!

خدمتکار پس از برگشتن بسیار، آن را پیدا کرد و به خدمت فاطمه علیهاالسلام آورد و معلوم شد، موقع جاروب کردن، آن را هم در ظرف خاکروبه انداخته است. در این جریده چنین نوشته بود: حضرت محمد صلی‏الله‏علیه‏و‏آله‏وسلم فرمود:

«از مؤمنین نیست کسی که همسایه از آزارش در امان نباشد. هر کس ایمان به خدا و روز قیامت دارد، همسایه‏اش را آزار نمی‏دهد. هرکس ایمان به خدا و روز قیامت دارد، باید حرف خوب بگوید و گرنه ساکت باشد. خدای متعال اهل خیر و بردبار و عفیف را دوست می‏دارد و شخص بد زبان و سست و لجوج را دشمن می‏دارد. حیا از ایمان است و صاحب ایمان در بهشت است و فحش از زشت گفتاری و زشت گفتار هم در آتش است.»2

چرا از فاطمه علیهاالسلام احادیث اندکی برجای مانده؟

ممکن است چند جهت داشته باشد:

1. یکی این که ایشان نمی‏توانسته همانند سایر معصومین علیهم‏السلام آزادانه به نقل حدیث بپردازد؛ از این رو احادیث نقل شده از ایشان کم می‏باشد. ولی این احتمال به دو جهت صحیح نیست. زیرا اولاً: راویان مرد از او روایت کرده‏اند و ثانیاً: مگر راوی فقط به مرد منحصر بوده، مگر زنان حق روایت نداشتند؟

2. علت دیگر همان ظلم آشکاری است که پس از پیامبر صلی‏الله‏علیه‏و‏آله‏وسلم به اهل بیت آن حضرت شد و این، بزرگ‏ترین مانع از نشر و گسترش احادیث اهل بیت علیهم‏السلام ـ به خصوص فاطمه زهرا علیهاالسلام ـ بود؛ به گونه‏ای که کسانی هم که از او روایت شنیده بودند، به خاطر ترس و وحشتی که حاکم بود، دست از نقل آنها برداشته و در سینه‏ها پنهان کردند. ابوهریره در این رابطه می‏گوید:

تا زمانی که عمر زنده بود، ما جرأت نداشتیم یک حدیث از پیامبر اکرم نقل کنیم.3

3. ممکن است علت دیگرش، این بوده باشد که چون بسیاری از این احادیث در فضیلت اهل‏بیت علیهم‏السلام به ویژه علی بن ابی‏طالب علیه‏السلام بوده، آنها را شنیدند اما از روی دشمنی و کینه با اهل‏بیت و علی علیهم‏السلام از ذکر آنها خودداری کردند.

راویان حدیث از فاطمه علیهاالسلام

علاوه بر روایت امام علی، امام حسن، امام حسین، حضرت زینب و ام‏کلثوم علیهم‏السلام از حضرت فاطمه علیهاالسلام ، عدّه قابل توجهی از یاران پیامبر صلی‏الله‏علیه‏و‏آله‏وسلم از حضرتش روایت نقل کرده‏اند؛ از قبیل سلمان فارسی، ابوذر غفاری، جابر بن عبداللّه انصاری، ابن مسعود، یحیی بن جعده، حکم بن ابی‏نعیم، عمرو بن الشرید، حذیفة بن الیمان، ربعی بن حراش، انس بن مالک، ابوسعید خدری، ابن ابی‏ملیکه، ابوایوب انصاری، ابوهریره، بشیر بن زید، سهل بن سعد انصاری، شبیب بن ابی‏رافع، عباس بن عبدالمطلب، عبداللّه بن عباس، عوانة بن الحکم، قاسم بن ابی سعید الخدری، هشام بن محمد، زینب بنت ابی‏رافع، عایشه، امّ‏سلمه، اسماء بنت عمیس، سلمی امّ رافع و غیر اینها، که می‏توان به روایات آنها در کتابهای دلائل الامامه و بشارة المصطفی، امالی شیخ طوسی، کفایة‏الاثر، مسند فاطمه و صدها کتاب دیگر دست یافت.

گلایه‏ای از مسند نویسان و احمد بن حنبل

با توجه به عدد قابل توجه راویان از حضرت زهرا علیهاالسلام ، این گلایه را از همه مسند نویسان، بالاخص احمد بن حنبل داریم، چرا که آنها اگرچه از طرفی خدمت کرده‏اند، اما از سوی دیگر نسبت به دختر پیامبر خدا بی‏توجهی نشان داده‏اند!

اما سخنی که با احمد داریم، این است که اگر ما به جلد ششم مسند نگاهی بیفکنیم، خواهیم دید که وی از عایشه در حدود دویست و پنجاه و سه صفحه حدیث نقل کرده ولی از حضرت فاطمه علیهاالسلام حدود یک صفحه و نیم و جمعاً ده حدیث نقل می‏کند که حدیث اول و دوم و هشتم به یک مضمون بوده، با این تفاوت که یکی مجمل و دیگری با تفصیل بیشتری آورده شده است.

حال سؤال ما این است که آیا عایشه تا موقع رحلت رسول خدا صلی‏الله‏علیه‏و‏آله‏وسلم بیشترنزد آن حضرت بوده یا فاطمه؟ مگر حضرت زهرا علیهاالسلام به قول مورّخان سنّی مذهب، پنج سال قبل از بعثت پیامبر به دنیا نیامده است؟4 و آیا مگر همسری عایشه با رسول خدا در مدینه صورت نگرفته است؟

با این بیان، اگر ده سال حضور در مدینه را از زندگی فاطمه علیهاالسلام کم کنیم ـ که یقیناً بیشترین احادیث مربوط به همین دوران است ـ حدّاقل هجده5 سال فاطمه علیهاالسلام در کنار پدر بوده است.

آیا در این هجده سال، سالی یک حدیث هم فاطمه از پدرش، روایت نکرده که حداقل هجده روایت از دوران مکه برای فاطمه علیهاالسلام از پیامبر صلی‏الله‏علیه‏و‏آله‏وسلم نقل کنید؟

و اگر حضور ده ساله پیامبر را در مدینه حساب کنیم، آیا سن حضور و درک محضر فاطمه علیهاالسلام بیشتر می‏شود یا عایشه؟

آیا ملاقات پیامبر و سخن گفتن وی با دخترش فاطمه بیشتر بوده یا با زن‏های خود؟

آیا ملاقات پیامبر با فاطمه بیشتر بوده یا با عایشه که از هر نه شب، یک شب نزد او بوده است؟

اگر پیامبر صلی‏الله‏علیه‏و‏آله‏وسلم تمام کارهای خود را تعطیل می‏کرد و همیشه در مدینه حضور مستمر داشت؛ بازهم عایشه نمی‏توانست این همه حدیث از او نقل کند، در حالی که پیامبراکرم جنگها و غزوات داشته، همچنین سه سفر به خانه خدا داشته و اعتکاف و ده‏ها مشغله دیگر به عهده پیامبر بوده است. پس از کجا چنین فرصتی پیدا شده بود که عایشه نسبت به دیگر زنان و برخی صحابه و حتّی حضرت فاطمه علیهاالسلام این همه حدیث از حضرت شنیده باشد؟!

از نویسنده مسند احمد باید پرسید: مگر فاطمه علیهاالسلام به خانه شوهر نرفته، مگر پیامبر صلی‏الله‏علیه‏و‏آله‏وسلم با وی در این خصوص گفت و گو نداشته، مگر آن حضرت به خانه دخترش و بالعکس رفت و آمد نداشته‏اند؟ آیا به هنگام ملاقات، کاملاً سکوت می‏کردند و هیچ سخنی ردّ و بدل نمی‏شد؟ در این نُه سال، فاطمه فقط نُه یا ده روایت از پدرش نقل کرده؟ آیا چنین چیزی معقول است؟ آیا به هنگام میلاد امام حسن و امام حسین و حضرت زینب کبری، پیامبراکرم جهت تبریک به خانه زهرا علیهاالسلام نرفته و چیزی نفرموده که وی آنها را ضبط کند؟ و آیا به هنگام رحلت و در روزهای بیماری پیامبراکرم، حضرت زهرا علیهاالسلام به عیادت او نرفته و از حضرتش مطلبی نقل نکرده است؟ آیا اینها باور کردنی است و از یک عالم حدیث شناس پذیرفتنی است؟!

مسند است یا کتاب فضایل؟

اما سیوطی (متوفّای 911 ه .ق.) که مسندی برای حضرت فاطمه نوشته، خواننده در ابتدا فکر می‏کند که وی دویست و هشتاد و چهار حدیث از احادیثی را که فاطمه علیهاالسلام نقل فرموده، در این کتاب آورده است. اما بعد معلوم می‏شود که چنین نیست؛ زیرا اوّلاً از نامگذاری کتاب مشخص است که مؤلف بین روایاتی که فاطمه نقل کرده و بین روایاتی که در فضل و مقام فاطمه علیهاالسلام نقل شده، جمع کرده است و لذا نام کتاب خود را «مسند فاطمة‏الزهرا و ما ورد فی فضلها» نامیده است.

و ثانیاً از دویست و هشتاد و چهار حدیثی که محقق کتاب طبق شماره گذاری نقل کرده، فقط سی و چهار حدیث را فاطمه علیهاالسلام نقل کرده است که دو حدیث از آنها مشترک است؛ یکی با علی علیه‏السلام و دیگری با علی علیه‏السلام و ابوهریره. و با این بیان، به نظر می‏رسد اگر نام کتاب را «احادیث فی فضل فاطمه» می‏گذاشت؛ بهتر بود. زیرا چیزی که در آن بسیار کم به چشم می‏خورد، مسند فاطمه است.

و ثالثاً از سی و چهار حدیث یاد شده، دوتای آن، سه بار و هفت تای آن، دوبار تکرار گشته است که با حذف احادیث مکرر، فقط بیست و سه حدیث باقی می‏ماند. و بقیه احادیث منقوله جز یک حدیث که از جرّاحی محقق کتاب سالم مانده، به نظر آقای فواز احمد زمرلی، محقق کتاب، یا ضعیف هستند و یا مجهول و یا مرفوع و یا مرسل، و بالاخره برای هر کدام یک عیبی تراشیده که در نتیجه به نظر ایشان از فاطمه زهرا هیچ حدیث صحیحی از پدرش نرسیده است. آیا بی‏انصافی بیش از این قابل تصوّر است؟

گسترش فرهنگ کوثر به وسیله معصومین علیهم‏السلام

گرچه دشمنان اهل‏بیت دست به تلاش وسیع و گسترده‏ای زدند تا جلوی گسترش فرهنگ کوثر را بگیرند، به طوری که متأسفانه در برخی زمینه‏ها موفق گردیده و در برخی کتابهای حدیثی، اثر خود را گذارده است؛ اما امامان معصوم علیهم‏السلام با جدّیت تمام، تا حدودی توانستند مانع این کار شوند. از این رو مشاهده می‏کنیم که مطالب فراوانی از زبان حضرت فاطمه به وسیله هریک از آنها به دست ما رسیده است و آنچه را که دشمن در پی از بین بردن یا تضعیف آنها بود، اهل‏بیت علیهم‏السلام احیاء کرده‏اند و مطالب گوناگونی از قبیل مناقب، فضایل، روش زندگی، سیره فاطمه علیهاالسلام و رابطه‏اش با رسول خدا صلی‏الله‏علیه‏و‏آله‏وسلم و ده‏ها موضوع دیگر را به عنوان میراث اصیل فاطمه علیهاالسلام برای آیندگان به یادگار گذاشته‏اند، که در کتاب‏ها و منابع دست اول شیعه، فراوان به چشم می‏خورد و فاطمه علیهاالسلام را باید از نگاه امامان معصومدید و از اندیشه‏های والایش بهره برد.

پی‏نوشت‏ها: 1. بحارالانوار، ج 43، ص 8، به نقل از عیون المعجزات. 2. اخلاق حضرت فاطمه(س)، ص 58؛ مسند فاطمة‏الزهراء، ص 585؛ سفینة‏البحار، ج 1، ص 229 و دلائل الامامه، ص 1. 3. الغدیر، ج 6، ص 295. 4. ذخائرالعقبی، ص 53. 5. بنا به قول کلبی که فاطمه در سنّ سی و پنج سالگی از دنیا رفته، حدود بیست و پنج سال در مکه در خدمت پدر بوده است. (همان، ص 52.) آنچه می‏خوانید؛ به مناسبت سالروز شهادت امّ ابیها، حبیبه رسول خدا صلی‏الله‏علیه‏و‏آله‏وسلم فاطمه زهراء علیهاالسلام تقدیم شده است. امید است که مورد عنایت بانوی دو عالم قرار بگیرد.


  

کربلا- جسام محمد: بعد از ظهر امروز ، بیش از نیم میلیون زائر برای تسلیت به پیشگاه نورانی امام حسین (ع) به مناسبت شهادت مادر بزگوار ایشان حضرت زهرا (س) ، وارد حرم مقدس آن حضرت شدند .

خبرنگار  پایگاه خبری " مبارزین " از کربلا گزارش داد : خیل انبوهی از جمعیت برای برگزاری مراسم عزا به مناسبت ایام حزن آلود فاطمیه وارد حرم شریف امام حسین (ع) شده و به دعا و زیارت خوانی مشغولند .

بر اساس این گزارش ، عزاداران فاطمی (س) با پرچم های سیاه که بیانگر حزن و اندوه پیروان اهل بیت پیامبر (ص) است ، از بین الحرمین الشرفین به سمت حرم قمربنی هاشم اباالفضل العباس(ع) در حرکتند .

گفتنی است ، شهر کربلا از روزهای گذشته سیاه پوش گشته و مردم ، لباس های عزا بر تن کرده اند . همچنین خانه هایشان شاهد برپایی مراسم ذکر مصیبت حضرت زهرا(س) است .








  
سلمان رشدی
                                                                                              

 

احمد سلمان رشدی (به انگلیسی: Salman Rushdie) (زاد? ?? ژوئن ????) نویسنده‌ و مقاله‌نویس هندی‌الاصل تبعه انگلستان است. وی نخستین بار با کتاب بچه‌های نیمه‌شب به شهرت رسید و جایزه بوکر را بابت نگارش این اثر دریافت کرد.[?] اغلب آثار رشدی از شبه‌قاره هند ریشه می‌گیرد. داستان‌های او را در گونه رئالیسم جادویی طبقه‌بندی می‌کنند.

چهارمین اثر وی آیات شیطانی اعتراضاتی را در کشورهای اسلامی برانگیخت. پس از آن، فتوای صادره آیت‌الله روح‌الله خمینی رهبر مذهبی و بنیان‌گذار جمهوری اسلامی مبنی بر ضرورت قتل رشدی باعث شد تا وی سالیان درازی به زندگی مخفیانه روی آورد و تنها در مناسبت‌های خاص در انظار ظاهر شود.

آثار رشدی همواره با استقبال منتقدان ادبی رو به رو شده است و وی بارها برنده جوایز ادبی نظیر وایت‌برد (? بار)، بوکر داستان، بوکر بوکرها، جایزه شورای هنر، اتحادیه انگلیسی‌زبانان و نویسنده سال بوده است.

 

زندگی شخصی

وی در بمبئی هند و در خانواده‌ای مسلمان به دنیا آمد. پدر او بازرگانی هندی است. سلمان رشدی در دانشگاه کمبریج انگلستان تحصیل کرده است و در حال حاضر تبعه کشور انگلستان است.[?] وی تا به حال چندین بار ازدواج کرده است.

 

 آثار

اولین کتاب سلمان رشدی، گریموس، در سال ???? به چاپ رسید که مورد استقبال مردم قرار نگرفت.

دومین اثر او کتاب بچه‌های نیمه‌شب است که در سال ???? منتشر شد، برنده ی جایزه بوکر شد، و سال‌ها بعد در سال ???? برنده جایزه بوکرِ بوکرها شد که به این معنی بود که این کتاب بهترین اثر از میان رمان‌های برنده جایزه بوکر در ?? سال اول اعطای این جایزه است. بچه‌های نیمه‌شب را مهدی سحابی به فارسی ترجمه کزد و در سال ???? شمسی برنده جایزه ی بهترین رمان خارجی کتاب سال جمهوری اسلامی ایران نیز شد. کتاب شرم نیز در همان سال‌ها به فارسی ترجمه و چاپ شد.

چهارمین اثر او کتاب آیات شیطانی است که در کشورهای ایران، هند، پاکستان، بنگلادش، مصر و آفریقای جنوبی رسماً ممنوع اعلام شده است.[?]

 

سبک آثار

 

سبک روایی رشدی را از گونه رئالیسم جادویی می‌دانند[?] رمان بچه‌های نیمه‌شب تم‌هایی از طبل حلبی گونتر گراس را در خود دارد که رشدی آن را الهام‌بخش نوشتن کتاب می‌داند. آیات شیطانی نیز به وضوح وامدار مرشد و مارگریتا اثر میخائیل بولگاکف روسی است.[?]

 

 

فتوای قتل

 

روح‌الله خمینی، رهبر جمهوری اسلامی ایران در ?? فوریه ???? حکم قتل سلمان رشدی را صادر کرد و این فتوا تا به امروز بر قوت خود باقی است. رهبر فعلی ایران، سید علی خامنه‌ای نیز در سال ???? خورشیدی حکم خمینی را غیر قابل تغییر خواند.[4] پس از این فتوا برخی از نهادهای دولتی ایران، جایزه‌هایی برای قتل او تعیین کردند.[?] [?]

متن کامل فتوای روح‌الله خمینی که در تاریخ ?? فوریه ???? برای اولین بار از رادیوی دولتی ایران منتشر شد بدین شرح است: [?]

بسمه تعالی انا لله و انا الیه راجعون، به اطلاع مسلمانان غیور سراسر جهان می‌رسانم، مؤلف کتاب «آیات شیطانی» که علیه اسلام و پیامبر و قرآن، تنظیم شده است، همچنین ناشرین مطلع از محتوای آن، محکوم به اعدام می‌باشند. از مسلمانان غیور می‌خواهم تا در هر نقطه که آنان را یافتند، سریعاً آنها را اعدام نمایند تا دیگر کسی جرأت نکند به مقدسات مسلمین توهین نماید و هر کس که در این راه کشته شود، شهید است ان شاء‌الله. ضمناً اگر کسی دسترسی به مؤلف کتاب دارد ولی خود قدرت اعدام او را ندارد، او را به مردم معرفی نماید تا به جزای اعمالش برسد. و السلام علیکم و رحمة‌الله و برکاتة. روح‌الله الموسوی الخمینی ?? بهمن ???? / ?? رجب

 

بازتاب بین‌المللی فتوای قتل سلمان رشدی

بازتاب صدور فرمان قتل سلمان رشدی توسط روح‌الله خمینی در میان افراد مختلف متفاوت بود. در این میان برخی از مسلمانان بخصوص در پاکستان با برگزاری تظاهراتی به حمایت از فتوای قتل سلمان رشدی توسط خمینی اقدام کردند. اما کشورهای اروپایی و آمریکا یکپارچه صدور فتوای قتل توسط رهبر نظام جمهوری اسلامی را محکوم کردند. در همین راستا، تعدادی از دانشجویان ایرانی مشغول به تحصیل در اروپا، از کشورهای محل تحصیل خود اخراج گردیدند

 

ترور و زندگی مخفیانه

درپی صدور فتوای قتل توسط روح‌الله خمینی و اعلام آمادگی برخی مسلمان در نقاط مختلف جهان، وزارت کشور انگلستان مسئولیت حمایت از سلمان رشدی که شهروندی و اقامت انگلستان را داشت، برعهده گرفت و با گماردن محافظان دولتی از وی حمایت کرد.

جوان لبنانی مصطفی محمود مازح و از اعضای حزب‌الله لبنان، از جمله کسانی بود که برای قتل رشدی اقدام کرد و در هنگام بمبگذاری در یک هتل در پدینگتون مرکز لندن، به خاطر نابهنگام عمل کردن بمب، کشته شد.[?] پیش از او نیز ابراهیم عطایی، دانشجوی فلسفه دانشگاه تهران، هنگام ترور او کشته شده‌بود.[??]

 

دریافت لقب شوالیه

 

وی در ژوئن سال ????، از الیزابت دوم، ملکه پادشاهی متحده، به پاس خدماتش به عالم ادبیات، لقب شوالیه دریافت کرد. [??]

این اقدام باعث واکنش‌های گسترده‌ مثبت و منفی در کشورهای مختلف ازجمله در برخی محافل داخلی انگلیس شد.

در همین ارتباطات سخنگوی وزارت امور خارجه جمهوری اسلامی ایران با محکوم کردن این اقدام، در کنفرانسی خبری در تهران گقت: «مدال دادن به یکی از منفورترین چهره‌ها در جهان اسلام، نمونه بارزی از ضدیت با اسلام در میان مقامات ارشد بریتانیاست». [??]

 

منابع

 

 

 

 

 

 


  

 

حکومت : جمهوری
مساحت : 9،596،960 کیلومترمریع
جمعیت :  1،298،847،624 نفر
رشد سالانه جمعیت : 57/0 درصد
پایتخت : پکن
زبان   : چینی (ماندارین)
دین : بودایی و دائویی

 واحد پول

 

جمهوری خلق چین از 30 استان و منطقه مستقل تشکیل شده  و با جمعیت بیش از یک میلیارد نفر و منابع عظیم معدنی و زمینهای کشاورزی، از اواخر دهه 70 ، سعی در زدودن  آثار منفی انقلاب کمونیستی و انقلاب فرهنگی نموده، و به  سمت رونق اقتصادی گام برمی دارد. اکثر مردم چین در  شرق کشور زندگی می کنند. 30 درصد برنج جهان در چین  تولید شده و همچنین گندم، ذرت، نیشکر، سویا و دانه های روغنی کشت می شود وپرورش خوک و گوسفند و ماهی نیز بسیار متداول است. ذخایر معدنی چین، بسیار عظیم و غنی می باشد. به طوری که در فلات «یو نان» در قسمت جنوب شرقی، منابع بزرگی از قلع، مس و روی کشف شده است. ذخایر سنگ آهن در منچوری و نفت در دریای زرد، نیز از اهمیت ویژه ای برخوردار هستند مراکز عمده صنعتی، درحوالی منابع طبیعی، احداث شده است. اقتصاد چین که مبنای خود را بر این تولیدات و صنایع غذایی، بنا نهاده است، همچنان، حرکت رو به رشد خود را ادامه می دهد.  

اما خبرهاایی اززلزله

چین، جدیدترین میزان تلفات سنگین زلزله در جنوب غرب کشور را بیش از هشت هزار و پانصد نفر اعلام کرد و گفت احتمال دارد که این رقم بیشتر شود.
به گزارش بی بی سی، این زلزله بعد از ظهر دیروز ساعت دو و بیست و هشت دقیقه به وقت محلی در نود و دو کیلومتری شمال غربی شهر چنگدو، مرکز استان سیچوان اتفاق افتاد.

مقام های این استان می گویند که هزاران نفر دیگر نیز احتمالا در زیر آوار دفن شده و زخمی شده اند.
خبرگزاری ها گفته اند که این شدیدترین زلزله چین طی سه دهه اخیر است. بر اثر این زلزله حداقل هشت مدرسه و یک بیمارستان تخریب شده اند.
خبرگزاری شینهوای چین گزارش داده که به دنبال زلزله شدید در جنوب غرب این کشور، نزدیک به نهصد دانش آموز زیر آوار دفن شده اند. این خبرگزاری گفته است که این حادثه به دنبال ریزش سقف یک دبیرستان در استان سیچوان رخ داده است.

گزارش شده که در برخی نواحی، تا هشتاد درصد ساختمان ها فرو پاشیده اند که این منجر به افزایش تلفات شده است.

شدت این زلزله به گفته مرکز زلزله شناسی چین هفت و هشت دهم ریشتر بود. شدت زلزله به حدی بود که در شرق و جنوب شرقی آسیا نیز احساس شده است.

در گزارش های اولیه آمده بود که در شهر جونگ کینگ، سقف یک مدرسه فرو ریخت و پنج کشته (چهار کودک) و بیش از یکصد زخمی بر جای گذاشت. ارتباطات با این شهر که دارای ده میلیون نفر جمعیت است به دنبال زلزله، مختل شده است.

دولت چین برای رسیدگی به اوضاع و کمک به زلزله زدگان ارتش را به منطقه فرستاده است.

در پکن، پایتخت، شانگهای و هنگ کنگ ساختمان های بلند زلزله را احساس کردند و مقامات، این ساختمان ها را تخلیه کردند. این زلزله در بانکوک، پایتخت تایلند و تایپه، پایتخت تایوان نیز احساس شد.

هو جینتائو، رئیس جمهور چین طی فرمانی خواهان تلاش های همه جانبه برای نجات قربانیان این زلزله شده است. ون جیابائو، نخست وزیر چین نیز شخصا برای نظارت بر مراحل کمک رسانی و امداد به منطقه سفر کرده است.
 

 


  

ما   هرکدام  که به عقب برگردیم میبینیم که  دراخر همه ما ازنسل آدم هستیم آیا همه موجودات همین طورکه به عقب برگردن  می توانند نسل خود رابشناسند من می گویم برای یعض یگونه ها ممکن  است ام برابعضی دیگر نه مثلا قاطر  نمی نوان بگوییم همه قاطر ها ازیان نسل هستند یا نمی توانیم بگوییم همه گربه ها ازاین نسل هستند اما بز وگاو همه ازیک نسل خاص هستند وبقیه موارد وگیاهان هم چنین طوری می باشد

درگیاهان ودرختان  درختان پیوندی   رانمی توازیک نسل خاص دانست با مطالعه بیشتر می توان دیگر اقسام هم پیدا کرد که چنین شکلی داشته باشند نظر شما چیه


  
پدرم می گوید  دریک تابستان داییم یک قهوه خانه سنتی دربوشهر راه انداخته بود  وبه منگفته بود توهم بیا وشاگرد من شو  ومن هرروز پنج تومان به تو می دهم پدرم هم قبول می کنه پدرم می من چند روز رفتم وداییم هم پول را برایم نقد می داد ومغازه ما دربوشهر درجای خوبی بود می گه در چهارراه ولی عصر امروزی می گه بک روزدایی من  خوابیده بود وقبل ازخواب به من گفت تو بیدار باش  وبه مشتریان برس گفتم باشه اما همینطور که داییم روی تاخت خوابیده بود من هم کم کم خوابم گرفت ومنهم خوابیدم  ازنظر خودم شاید حتی قبل ازداییم به خواب رفته بودم  وومن خیلی می ترسیدم که داییم بیدار بشه وببینه که من خوابم  می گه من از خواب باترس پریدم ودیدم که استکانه وقوری ها وقلیان ها  هیچکدام نیستند وهنوز داییم هم خواب است می گه من خیلی ترسیده بودم وخود را به خواب زدم تا اینکه داییم بیدار شد وگفت  توچرا خوابیدی من هم بیدار شدم وبه من گفت برو ویک استکان چای بیار تا بخورم پدرم می گه  من که خودم می دونستم که استکانی نمانده خود را به نفهمی زدم وسراغ استکان ها رفتم وبه داییم  هم گفتم استکانی نمانده می گه درهمین وقت چند مشتری هم برای کشیدن قلیان امدند وداییم به من گفت خوب حالا برو  وقلیان برای اینها بیاور  من هم بااینکه می دانستم قلیانی وجود ندارد گفتم همه قلیان هارا خورد کردند و داییم به من چند تاشلاق زد که چرا من خوابیدم  ومن ان روز می خواستم با پول های روز قبل لباس برای خودم بخرم که انها را هم از من گرفت واز ان روز به بعد من همیشه سر موقع می خوابم
  
شانس خیلی چیز مهمی است که  ما در هروز چند بار شانس خود را می بینیم مثلا خود من روز بدشانسی من  مثل همین روز  که رفتم مدرسه و در مدرسه هیچ خبری از درس  نبود ما دوباره امدیم به خانه  ومن رفتم یک دفتر را کپی بگیرم چند جا رفتم یا کپی مرکب نداشت یا خراب اساسی شده بود به هرحال در اخرین لحظات رفتم یکجا کپی بگیرم دیدم  تا  کپی که کامل شد  در اخر دیدم تمام برگه  ها را خراب یا  نیمه کپی کرده  است اما دیروز نرفتم مدرسه وبچه ها هم گفتند اصلا معلمی به کلاس نیامده خوب شاید شما هم چنین ماجراهایی را داشته باشید برای خودتان  وحالا هم می خواهم یک داستان باحال برایتان بگویم که یک نفر می خواسته توی یک قرعه کشی شرکت کنه ویک نفر دیگه هم شرکت کرده بود که  اولیه می گه بیایید وسکه بندازیم  واخودش هم خیلی بد شانس بود  وگفتند ما سکه نداریم وخودش یک سکه داشت وگفت پشت یا رو و اون اقا گفت پشت اول دلش خیلی خوش شد وسکه را انداخت وسکه نه پشت افتا ونه رو دست این اقا روشد واون یکی توقرعه کشی برنده شد
  
دیشب در یک روز نامه ایرانی خواندم که  فیلم های هالیوودی بیشتر به دنبال  به هم ریختن ارامش  هستند تا به دنبال برگرداندن ارامش اما از نظر من فیلم های کلاسیک هالیوود نه فقط ارامش را بر هم نمی زنند بلکه نوعی زندگی کلاسیک وبدون درد سر  را نشانه دید ما قرار می دهند تا ما با یک دید زیبا به فیلم نگاه کنیم  و بعضی از فیلم های تخیلی ان هم دارای زیبایی خاصی است که بعضی از انها تر سناک هستند اما نه ترسناکی که ارامش روح و روان را از ما بگیرد  بعد از فیلم متوجه می شویم که این ترس خود قسمتی از زیبایی فیلم بوده است نظر شما چیه
  
دیشب در یک روز نامه ایرانی خواندم که  فیلم های هالیوودی بیشتر به دنبال  به هم ریختن ارامش  هستند تا به دنبال برگرداندن ارامش اما از نظر من فیلم های کلاسیک هالیوود نه فقط ارامش را بر هم نمی زنند بلکه نوعی زندگی کلاسیک وبدون درد سر  را نشانه دید ما قرار می دهند تا ما با یک دید زیبا به فیلم نگاه کنیم  و بعضی از فیلم های تخیلی ان هم دارای زیبایی خاصی است که بعضی از انها تر سناک هستند اما نه ترسناکی که ارامش روح و روان را از ما بگیرد  بعد از فیلم متوجه می شویم که این ترس خود قسمتی از زیبایی فیلم بوده است نظر شما چیه
  
   مدیر وبلاگ
کمی متفاوت
کلبه مهربونی ما همیشه جا برای شما داره فقط مهربون بشنیم جامون بشه اینجا ساحل کویر جنگل کوه همه را داره
نویسندگان وبلاگ -گروهی
خبر مایه
آمار وبلاگ

بازدید امروز :0
بازدید دیروز :19
کل بازدید : 437495
کل یاداشته ها : 432


طراحی پوسته توسط تیم پارسی بلاگ